油棒画是一种棒形画材，由颜料、蜡、油材料混合而成，使用方便，着色容易，可以在画纸上随意画，可覆盖，可混色、可刮涂、可分层，通过这些技巧，幼儿就可画出一副很好的作品。

油画棒的基本画法：

1.平涂法：直接用油画棒平涂画面。采用横涂、纵涂、螺旋涂、轻重涂等方式完成平涂效果。

2.点彩法：用油画棒的一端轻点画纸涂色，形成色彩的圆点。让画面有层次感。

3.混色法：在一块上色区域再涂上另一种颜色，可在用手指涂抹。形成混色区域，过渡色区域。

4.涂层法：先在一张纸上涂上一层底色，在底色上再涂上一层同色。让底色有层次感。

5.分层法（渐变法）：用油画棒涂上色后，用纸巾或手指将色涂抹分层、或用同类色涂抹渐变颜色越来越深或越来越浅。

6.油水分离法：先用浅色油画棒画出需要画的内容，然后用水彩色平涂，使得油画棒画的内容更突出。

7.刮除法：在油画棒画好的部位上，用刀、针、梳子、等刮出想要画的内容，让画面有立体感，被刮部分如果底层是深色的效果更好看，刮去的部位清透，更有层次感。

8.厚涂法：将油画棒刮出粉末状，将粉末状用手指涂画，效果像油画感。

1.由生活老师把需要的食材、餐具、厨具等摆好，减免不必要浪费的时间，但是生活老师不是所有的前期准备都做好，这样等于把幼儿该体验的工作都给做了，因此，洗菜、切菜等工作由幼儿体验，和面的工作可以由生活老师进行。

2.分组进行，教师不要认为只有做饭一道工序就是美厨体验，做饭是一个精细且繁琐的工作，需要从备餐、做餐、分餐、品餐、清理等各环节都体验过才叫美厨体验，也只有大家分工协助才能保证时间充裕。

3.每周各组轮换体验：每组体验都是美厨的一个过程，保证每名幼儿都体验过各环节。

4.对于个别动手能力差的幼儿，老师可以适当的进行辅助。

5.制作量不易过多，在于美厨体验的是过程，做的多占用的时间也就多。教师要把控制做的量。

区域材料摆放应是以幼儿身心发展、幼儿兴趣、教育目标和教育内容相适合。材料摆放要考虑到与幼儿相互作用，促进幼儿主动探究。 区域摆放要温馨，体现区域教学的优势，材料丰富：

1.各区域有自制延申玩教具，结合班级主题，区域中每周有新增加材料的投放。

2.感官、数学区：材料数量不少于5种

语言区：语言区是最大的区域，指读本、挂图与手偶、图片讲述材料丰富(10种以上)

益智区：自制类玩具不少于5种，每周有更新

艺术区：工具类与材料类分开明确，材料丰富、每周有更新

科学角：工具种类不少于5种

建构区(小中大班)：自制类玩具不少于5种，每周有更新

娃娃家(托班)：材料不少于10种，帐篷能够为幼儿提供私密空间生活区。每学期有更换材料与延伸内容(更换添加不少于5种)

1.每学期教学主任安排各班使用美厨教室的时间表。

2.美厨教室物品详单告知各班主教。

3.培训美厨教室使用要求，进入美厨教室要登记，离开要签字。

4.每次使用前清点物品，使用后还原物品。

5.美厨教室不留放易腐烂，易变质食物。

6.美厨教室食材定期检查是否有过期食物。

7.任何人不得将美厨教室内的物品带离美厨教室。

8.教师不能用美厨教室的餐具装剩余食品或食材带回班级。

9.每次美厨体验制作的食品多余的不可带走，尽量让幼儿都吃了，实在吃不了，当时处理掉，不可带离美厨教室。

优秀传统文化是每个中国人的人生底色。古诗词是我国优秀的文学遗产，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。古诗词带给孩子的不单单是考试时的答案，而是一种对美的体会和享受。这就是为什么小学教材中古诗词的比重一直在增加。新版“部编本”教材最引人关注的变化之一是古诗文篇目的大幅增加。

幼小衔接诗词精选的诗词涵盖了教育部颁布的《全日制义务教育语文课程标准》，明确提出小学生必须背诵80首优秀古诗。这些古诗词都是历代传诵的名篇佳作，是中国五千年诗歌史上的精华之作。对孩子们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。能够增强自身修养、培养诗书气质、增强记忆力、培养儿童的学习兴趣、陶冶儿童的审美情趣。

1.幼小衔接的古诗词学习首先应激发兴趣。课程所选古诗词一般都是画面感很强的诗文，比如《敕勒歌》《望庐山瀑布》《小池》等，诗词内容通俗易懂、篇幅适中、语言上琅琅上口、图文并茂、易于诵记。如《池上》：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”篇幅短小，内容生动，语言浅近，画面感强，极适宜背诵和记忆。

2.重点突出“诵读”，做到：熟读成诵，读中识字、解词、析句，触景生情；读中朦胧体验，读得兴味盎然。

3.适当拓展。叙事性较强的古诗如《竹里馆》《送元二使安西》《九月九忆山东兄弟》等古诗，其教学内容可立足诵读，适当理解，并借助学生丰富的想象力，将诗文内容转换当下的语言和情景。

4.反复诵读可以激起学生丰富的想象，同样，丰富的想象又可以激发学生诵读的兴趣。在诵读中要善于调动学生的记忆表象,激发其想象。

5.所选的古诗词强调了经典性和文质兼美。诗词中充满了美好的意境，希望所有孩子都不要把这种学习当成负担，而把它当做一种美的历程。能在聆听中感受美，让他们在以后漫长的人生路中有了更多的勇气和力量。

备注：

在整理和朗读过程中我们发现很多古诗文中的字音已经发生了变化，和我们以前学习过的读法不同，比如说“天似穹庐，笼盖似野”的“野”字，在现行语文教材中不读“yǎ”而是读“yě”；“乡音无改鬓毛衰”中的“衰”字我们念“cuī”念了多年，现在教科书上的注音是“shuāi”。“京口瓜洲一水间”的“间”字，现在要念“jiàn”，而我们一直以来读的好像都是“jiān”，但这个字确实存在着争议。

在实际教学中，老师只要向学生解释清楚就可以，再就是大家也要适应这种读音的变化，毕竟时间有古今，地理有南北，文字有修改和弃除，读音上有变化也是时代发展的产物，所以我们认为两种读法没有孰对孰错，只要符合文意，就都可以接受。再就是“版本异文”的问题，很多读者会发现一首古诗竟有两个、三个甚至多个版本， 如《墨梅》这首诗来说，《墨梅》是元代诗人王冕的作品，一首七律古诗也就28个字，流行的三个版本中却有着3处不同，分别是“我”和“吾”，“朵朵”和“个个”，“颜色好”和“好颜色”，究竟哪个是对的？再比如《石灰吟》有2个版本：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，还有“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。”“凿”字变成“击”字；而在刘禹锡的《望洞庭》中，也是“遥望洞庭山水色”，“遥望洞庭山水翠”。类似的还有很多，我们就不一一列举。其实这可能就是上面所说的“版本异文”的问题。很多古诗流传至今，多是通过笔记、口传等，年代久了容易出口误、笔误，还有就是因为翻刻等多种原因，出现“版本异文”。